« علائم قابل توجـّه »
1 – خروج خراساني:
در ميان علويّاني كه از ايران براي زمينه سازي ظهور خروج مي كنند دو شخصيت بزرگوار درخشندگي و شجاعت خاصي دارند. يكي از آنان سيد حسني است. سيدي زيبا با قدي بلند و محاسني پر پشت كه انگشتر زيادي به دست مي كند و نام شريفش محمد يا محمد علي است و البته داراي كرامت است و هر روز به خدمت اقا امام زمان(عج) مي رسد و هنگام قيام زره اي بهشتي بر تن مي نمايد « ر. ك. پيمان يزد . 19 /7/82 » و ديگري شعيب بن صالح فرمانده لشكر سيد حسني مي باشد.
در اينجا احاديثي از كتاب روزگار رهايي مي آوريم:
الف-
”پرچم هاي سياهي براي نبرد با سفياني به حركت در مي آيند كه ميان آن ها جواني از بني هاشم است كه صورتش چون قرص قمر است و در دست چپش[نسخه ديگر: دست راستش] خالي است . در پيشاپيش اين سپاه شعيب بن صالح تميمي است كه كلاه هاي سپاهيانش سياه است وجامه هايشان سپيد. سپاه سفياني را شكست مي دهند و به سوي غرب پيش مي روند تا به بيت المقدّس مي رسند و زمينه را براي حضرت مهدي (عج) فراهم مي كنند.“
ب-
” ما خانداني هستيم كه خداوند به جاي دنيا ،آخرت را برگزيده است اهل بيت من بعد از من دچار بلاها ، گرفتاري ها،تبعيدها و جلاي وطن ها مي شوند تا گروهي از خراسان با پرچم هاي سياه حركت كنند و خير و صلاح را مطالبه نمايند پس به آن ها داده نمي شود. آن ها نبرد مي كنند و پيروز مي شوند و به آنچه مي خواستند دست مي يابند ولي آن را نمي پذيرند بلكه به مردي از عترت من تقديم مي كنند كه او جهان را پر از عدل و داد نمايد آنچنان كه مملوّ از جور و ستم شده است. آگاه باشيد هر كس آن ها را درك كند ،به سوي آن ها بشتابد اگرچه با سينه خيز رفتن از روي برف ها باشد كه او مهدي (عج) است.“
ج-
” مردي گندم گون ،چهار شانه و كوسه به نام شعيب بن صالح،با چهار هزار نفر از ري خروج مي كند كه در پيش قدم ظهور حضرت مهدي(عج) است. كسي در برابرش ايستادگي نمي كند جز اينكه كشته مي شود. “
د-
” مردي ازقزوين خروج مي كند كه با يكي از پيامبران هم نام است. مشرك و مؤمن به اطاعتش مي شتابند. كوه ها را پر از رعب و وحشت مي سازد.“
ه-
” سپاهيان خراسان به حركت در مي آيند. شعيب بن صالح تميمي در طالقان به آن ها مي پيوندد . در خوزستان به يك سيد موسوي بيعت مي شود. پرچمي براي چماق داران كرد فراهم مي شود .عرب ها بر سرزمين ارمني ها و سيكلوب ها غلبه مي كنند و هرقل(آسياي صغير) در برابر فرمانده هان سفياني تسليم مي شود.“
و-
{ حديث ذيل طولاني است و ما گزيده اي از آن را مي آوريم}
”سپس جواني خوش اندام از حوالي قزوين و ديلم براي نصرت آل محمد(ص) خروج مي كند و با بانگي رسا و بياني شيوا پيروان آل محمد(ص) را ندا مي كند: كه اي آل محمد(ص) بانگ ستم ديده غمين را لبيك گوييد. گنجينه هاي طالقان به او پاسخ مثبت مي دهند. چه گنج ها و گنجينه هايي ! كه از طلا و نقره نيستند بلكه مرداني فولادين هستند كه بر يابو هاي ابلق سوارند و سلاح هاي كوتاهي در دست دارند. از شوق و علاقه اي كه به جهاد دارند ،جست و خيز مي زنند و خود را به سپاه دشمن مي زنند ،مي جنگند و پيروز مي شوند. فرمانده آن ها مردي از تميم به نام شعيب بن صالح است. بزرگ و كوچك شمشير به دست گرفته وارد كارزار مي شوند. سيد حسني كه صورتش چون ماه تابان است،در اين نبرد شمشير مي زند و با ستمگران نبرد مي كند تا وارد كوفه شود و كوفه را ستاد فرماندهي خود قرار دهد. آنگاه به او خبر مي رسد كه حضرت مهدي(عج) ظهور فرموده است...“
ز-
{شعيب بن صالح} ” جواني است نورس، زرد و گندم گون ،كوسه و خفيف للـّّحيه ، كسي در برابرش نمي ايستد جز اينكه كشته مي شود. اگر با كوه ها درگير شود از بن بر مي كند تا وارد سرزمين قدس شود. او پرچم دار حضرت مهدي(عج) خواهد بود.“
در كتاب مهدي منتظر(عج) آمده است:
- رايت [پرچم]خراساني ، رايتي غير از بيرق هاي سياه ابومسلم از خراسان براي تشكيل دولت بني عباس و غير از رايت مغول كه عاقبت دولت بني عباس را بر هم زد مي باشد و از هر سه در اخبار بسياري ياد شده است... آنچه به نظر اين حقير(مرحوم حاج شيخ محمد جواد خراساني ره) مي رسد آن است كه چند رايت از نقاط مختلف شرق قيام خواهد كرد و مجتمع آن ها خراسان است و همه با هم يكي خواهند شد. از خراسان قيام خواهند كرد.
2 - فتنه دجـّال:
الف - ” هيچ پيغمبري نيامد مگر آن كه مردم را از فتنه دجـّال ترساند.“
ب- ” در پيش قدم او سه سال خشكي است .“
ت- ”دجـّال با گروهي كه طيلسان( سبز) مي پوشند و كفش مويين به پا مي كنند در حومه كرمان فرود مي آيد.“
ث- ” هفتاد هزار ترك ،يهود،زنا زاده،خواننده،نوازنده،باديه نشين و زن از او پيروي مي كنند.چون دجـّال خروج كند ،طوفاني چون طوفان قوم عاد و بانگي چون بانگ قوم صالح و مسخي چون مسخ اصحاب رسّ واقع مي شود.“
ج- ” مدت 40 روز در روي زمين جولان مي كند ،روزي چون يك سال ،روزي چون يك ماه و ديگر روزهايش چون روزهاي شما.“
ح- ” به همه اقطار و اكناف جهان وارد مي شود جز مكه و حوالي مكه و مدينه و حوالي مدينه.“
خ- ”آگاه باشيد كه بيشتر پيروانش فرزندان نامشروع و اصحاب طيلسان سبز مي باشند. خداوند او را در گردنه افيق به دست كسي كه عيسي مسيح پشت سرش نماز مي خواند، سه ساعت گذشته از روز جمعه به هلاكت مي رساند.“
د- ” دجال پس از خشك شدن درياچه طبريه خروج مي كند.“
{احاديثي كه آورده شد، گزيده و مختصري از احاديث فراواني است كه در مورد دجـّال آمده است. البته در منابع اهل تسنـّن سخن بيشتري آمده است.}
مؤلـّف كتاب« جهان در سيطره صاحب الزّمان(عج)» در مورد دجّال و مركب او فرضيه اي آورده است و در مقام نتيجه گيري مشخصات دجّال را با بعضي از سرنشينان ناشناخته سفينه ها وبشقاب هاي پرنده مقايسه و مطابقت نموده است و مشخصات مشترك را اين گونه بيان كرده است:
1- آبله رو بودن 2- داشتن سر و كلـّه بزرگ 3- قد بلند 4- چشمان برّاق5- يك چشم بودن 6- طيلسان هاي سبز و موارد ديگر.
در مورد مركب دجّال آن را نوعي وسيله پيشرفته و مدرن نقـليّه (زميني و بيشتر هوايي) مي داند كه ابعادي عظيم و سرعتي فوق العاده دارد. . .
دجّال و صهيونيست
* استاد علي كوراني در كتاب عصر ظهور مي فرمايد:«احتمال قوي نزد من ،اين است كه اين جنبش بعد از مدتي نه چندان كوتاه پس از برپايي حكومت جهاني حضرت مهدي(عج) و رفاه عمومي ملـّت هاي جهان و پيشرفت حيرت انگيز علوم خواهد بود و خروج وي نشأت گرفته از يهود بسيار پيشرفته و داراي ابعاد عقيدتي و سياسي گسترده است.»
* استاد كامل سليمان در كتاب روزگار رهايي در توضيح اين حديث«آبادي بيت المقدس، خرابي مدينه را به دنبال دارد و خرابي مدينه ،نبرد بي امان را و پس از آن قسطنطنيه (استانبول) فتح مي شود و فتح استانبول خروج دجّال را به دنبال دارد.» مي فرمايد: صهيونيسم بين المللي پس از آن كه احترام مسجد اقصي و كليساي قيامت را از بين برد به تعمير و آباداني بيت المقدّس پرداختند. خرابي مدينه به دست سپاه سفياني ...، آن گاه جنگ سرنوشت ساز حق و باطل آغاز مي شود... و آن گاه استانبول به دست سپاه اسلام فتح مي شود.
محل خروج دجّال
* مرحوم خراساني در كتاب خود گويد:«اخبار در محلّ خروجش مختلف است كه سجستان است يا اصفهان يا از نواحي خراسان و وقت خروج او نيز معلوم نيست كه پيش از ظهور است يا بعد، ولي مسلـّم است كه در سال ظهور حضرت(عج) است. »
درجاي ديگر گويد:« ممكن است حديث حضرت باقر (ع) كه مكرر مي فرمود: خراسان خراسان، سجستان سجستان،اشاره به اين باشد و الله العالم.»
محققين محترم در مورد علائم دجّال {كه اكثر آن ها اتفاق افتاده است}به كتاب ارزشمند منتخب الاثر[عربي] مراجعه فرمايند.
|
